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  • 燕掠晴丝袅袅,鱼吹水叶粼粼。禁街微雨洒香尘。寒食清明相近。
    漫著宫罗试暖,闲呼社酒酬春。晚风帘幕悄无人。二十四番花讯。
    参考资料:
宋代的其他诗人
  • 张景修 张景修 张景修,[约公元1090前后在世]字敏叔,常州人。生卒年均不详,约宋哲宗元佑中前后在世。元丰末,(公元一o八五年)为饶州浮梁令。工词,传今者甚少。终祠部郎中,年七十余卒。平生所作诗几千篇,号《张祠部集》。人物潇洒,文章雅正。登治平四年进士第,虽两为宪漕五领郡符,其家极贫穷,京市屋以居。热爱花花草草,有十二客之说,认为“以牡丹为贵客、梅花为清客、菊花为寿客、瑞香为佳客、丁香为素客、兰花为幽客、莲花为净客、桂花为仙客、茉莉为远客、蔷薇为野客、芍药为近客、荼蘼为雅客。”查看更多张景修的诗文
  • 钱惟演 钱惟演 钱惟演(977—1034)北宋大臣,西昆体骨干诗人。字希圣,钱塘(今浙江杭州)人。吴越忠懿王钱俶第十四子。从俶归宋,历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,预修《册府元龟》,累迁工部尚书,拜枢密使,官终崇信军节度使,博学能文,所著今存《家王故事》、《金坡遗事》。查看更多钱惟演的诗文
  • 程颢 程颢 程颢(1032-1085),北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。查看更多程颢的诗文
  • 王安国 王安国 王安国(1028年-1074年)字平甫,王安石大弟。熙宁进士。北宋临川(今江西省东乡县上池村)人。北宋著名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落,文思敏捷,曾巩谓其“于书无所不通,其明于是非得失之理为尤详,其文闳富典重,其诗博而深。查看更多王安国的诗文
  • 曾宏正 曾宏正 曾宏正,宋朝临江军新淦(今江西新干)人,宋朝词人。曾三聘之子。历官大理寺丞,湖南提刑。理宗淳祐三年(1243年),为广南西路转运使。卒年不详。其作品被收录到《全宋词》之中。查看更多曾宏正的诗文
  • 刘南翁 刘南翁 刘南翁,宋代,诗人,现存《如梦令·没计断春归路》诗一首。查看更多刘南翁的诗文